dat het evangelie van Christus moet geloven (en ook gehoorzaamde) om christelijke verlossing te ontvangen is overduidelijk door de apostel Paulus in een van de bekendste passages gevonden in de Bijbel – Rom. 1:16: “. Want ik schaam mij niet voor het evangelie, want het is een kracht Gods tot zaligheid een iegelijk, die gelooft, eerst den Jood, en ook voor de Griek” (Rom. 1:16 NAS) Het wordt dus belangrijk dat we leren wat het is dat de mens te geloven om gered te worden als we zoeken naar de redding van onze ziel. Wat zit er in het evangelie dat moet worden geloofd?

Paulus helpt ons uit en geeft ons een goede start bij het bepalen van het evangelie in 1 Cor. 15:1-4: “Nu ik maak u bekend, broeders, het evangelie dat ik u verkondigd heb, dat gij ook ontvangen hebt, waarin je ook staat, waardoor gij ook behouden wordt, als je snel het woord, dat ik u verkondigd heb, tenzij gij tevergeefs geloofd hebt. Want ik heb ulieden ten eerste belangrijk is wat ik ook ontvangen heb, dat Christus is gestorven voor onze zonden, naar de Schriften, en dat Hij is begraven, en dat hij is opgegroeid op de derde dag volgens de Schriften. ” (NAS)

We leren uit deze passage twee dingen gevonden in het evangelie en dus dingen die moeten worden geloofd. (1) Christus is gestorven voor onze zonden. (2) Hij werd opgewekt uit de dood. We zullen elke bespreken. We zullen niet zijn begrafenis te bespreken voor het is nog nooit een probleem geweest over die mannen hebben getwijfeld.

Men moet geloven dat Christus stierf voor een doel, een doel te bereiken – hij stierf voor onze zonden Hij stierf als een verzoening voor onze zonden “Hij is een verzoening voor onze zonden.”.. (1 Johannes 2:2 NAS) Jezus was “het Lam van God dat wegneemt de zonden van de wereld.” (Johannes 1:29 NAS) Hij was offerlam van God die stierf om verzoening te doen voor de zonden van de mens. God kan niet een rechtvaardige God, noch kan hij zijn eer als hij laat de mens om zijn wet te overtreden en hol geslagen zonder gevolg te houden. Geen een opzichten een wet of van de maker als de wet kan worden doorbroken zonder dat een boete wordt opgelegd om dat te doen. “Zonde is de overtreding van de wet” van God.

God kan niet verheerlijkt worden door mannen die geen respect tonen door schending van zijn recht op wil. Wanneer mannen Gods wet overtreden door de zonde toont het gebrek aan respect voor God en onteert hem. God zal niet toestaan ​​dat dat gebeurt. “Dwaalt niet, God laat niet met zich spotten , want wat een mens zaait, dat zal hij ook oogsten “. (Gal. 6:07 NAS) “Het loon van de zonde is de dood.” (Rom. 6:23 NAS) Men zou bijna kunnen zeggen God, per definitie van wat het betekent God te zijn, moet de zonde straffen. Zijn natuur eist het en rechtvaardigheid vraagt.

God zal handhaven zijn eer en zijn glorie, maar de Bijbel leert ons dat God ook de mens houdt, “want alzo lief heeft God de wereld dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft” (Johannes 3:16 NBG), en niet verlangen dat iemand verloren gaat want hij is “niet willende, dat enigen verloren gaan, doch dat allen tot bekering komen.” (2 Peter 3:09 NBG) Al in Ezechiël lezen we de woorden van God, “Ik heb geen lust in de dood van iemand die sterft, ‘zegt de Heere God.’ Daarom zetten en leven. ‘” (Ezechiël . 18:32 NBG) “God is liefde.” (1 Johannes 4:8 NAS) Gods verlangen voor de mens is de mens redding, maar “allen hebben gezondigd en derven de heerlijkheid Gods.” (Rom. 3:23 NAS) De vraag werd toen een van hoe God de mens zou kunnen besparen en tegelijkertijd gewoon worden? Zonde moest worden gestraft als recht werd gedaan.

Het antwoord was om de zonde te straffen door de dood van zijn zoon aan het kruis “Hij zelf onze zonden in zijn lichaam aan het kruis, opdat wij zouden sterven aan de zonde en de gerechtigheid te leven, want door zijn striemen zijt gij genezen.”. (1 Peter 2:24 NAS) Christus heeft de mens de plaats en nam de mens de straf voor de zonde. Zo een ding moet de mens geloven dat absoluut noodzakelijk is de zaligheid is, dat Christus is gestorven voor onze zonden zoals het staat in 1 Cor. 15:3 en behaalde verzoening voor hen in zijn dood.

Een tweede ding Paulus zegt dat we geloven moeten, is dat Christus opstond uit de dood. Hij zegt in Rom. 01:04 in het spreken van Jezus, dat hij was, “verklaarde met de macht om de Zoon van God door de opstanding uit de doden zijn.” (Romeinen 1:4 NAS) Jezus ‘opstanding bewees dat hij was wie hij beweerde te zijn, bewees dat hij Gods zoon zijn, wat betekent dat hij de macht had om zonden te vergeven en op te slaan man. Zijn opstanding was van essentieel belang. Paul gaat zo ver dat zeggen: “Als Christus niet is opgewekt, is uw geloof waardeloos is.” (1 Kor. 15:17 NAS) Waarom zou dat waar zijn? Want zonder de opstanding zou hebben laten zien Jezus als een bedrieger.

Denk er eens over als volgt. Als Jezus lag al die tijd dat hij op aarde was over wie hij was en wat hij deed, dat zou hem een ​​leugenaar en een bedrieger. Zou een rechtvaardige God leven in te blazen zo’n man en doe mee in de misleiding ? Niet als God goed is en rechtvaardig. Als Jezus niet is opgestaan ​​het laat zien dat God wil dat geen enkel deel van hem. Maar Jezus was opgestaan ​​die lieten zien dat God zijn stempel gezet van goedkeuring op het leven van Jezus en het onderwijs en zijn offerdood, te verstrekken aan een middel voor de vergeving van de zonden, door het verhogen van Jezus uit de doden.

In het geloof Jezus herrees een is dus het feit dat Jezus was en is de Heer en Verlosser van de mens en de zoon van God te accepteren. Jezus voorspelde zijn eigen dood en opstanding (zie Matt. 16:21, 17:22-23, 20 :18-19 en andere soortgelijke geschriften in de andere evangeliën) en leerde de noodwendigheid van zijn eigen offerdood (Johannes 3:14-15), om voor de mens om gered te worden. Zijn opstanding die het bewijs zijn woord is goed in alles wat hij onderwees en dat de mens kan geloven in hem.

Wat moet men geloven om gered te worden door het evangelie van Christus? Een goede manier om erachter te komen is het onderzoeken van de prediking van de apostelen en evangelisten, zoals opgetekend in Handelingen als zij gingen de wereld in een poging om mensen te bekeren tot Christus. Eerst een paar van de gebouwen moeten worden vastgesteld voor als u niet akkoord gaat het pand zult u niet akkoord met de apostel en evangelist geïnspireerd onderwijs over het onderwerp. Premise een is dat ze het evangelie predikten. Uitgangspunt twee is dat wat men geleerd door inspiratie als essentieel alle les van inspiratie als essentieel de vraag of het ding wordt genoemd of niet. Als dit niet het geval dan heb je meerdere evangeliën wordt gepredikt met een apostel prediking een en ander iets anders.

In het evangelie Peter’s preek in Handelingen 2, de eerste preek die ooit na de hemelvaart van Christus en de uitstorting van de Heilige Geest op de apostelen, Peter predikte bekering en doop tot vergeving van zonden (Handelingen 2:38). Was een nodig om te geloven hem? Was dit iets wat een persoon moest geloven om behouden te worden? Was wat hij een deel van het evangelie predikte? Heeft hij te prediken door inspiratie die dag? Is een mens nodig om te geloven dat hij moet zich bekeren van de zonden? is behoefte aan een man te geloven dat hij moet laten dopen tot vergeving van zonden? Als een man is niet vereist om het te geloven waarom verkondigen aan mensen die geen christen zijn? Waarom verkondigen aan mensen die behoefte hebben aan het evangelie als het niet een deel van het evangelie?

. Helaas, het grootste deel van de wereld niet bereid is om Peter’s evangelieprediking te aanvaarden in Handelingen 2, maar 3.000 van de mensen daar die dag deed “Zo dan, zij die hadden ontvangen (betekent het woord” ontvangen “betekent geloofd -? DS) zijn woord lieten zich dopen en er werden op die dag ongeveer drieduizend zielen “. (Handelingen 2:41 NAS) De waarheid is dat diep van binnen mensen te leren kennen Peter gepredikt door inspiratie, ze weten dat hij het Evangelie verkondigde, maar hun religieuze traditie niet zal hen in staat stellen om het te accepteren.

Philip in Samaria (Hand. 8:12), Philip ook in de verkondiging aan de Ethiopische kamerling (Handelingen 8:35-38), Ananias in de prediking aan Saulus van Tarsus (Handelingen 9:17-18 en Handelingen 22:16), Peter in prediken tot Cornelius en zijn huis (Hand. 10:48), Paul In de verkondiging aan Lydia (Handelingen 16:14-15) en de gevangenisbewaarder in Filippi (Handelingen 16:31-33), Paul opnieuw in Korinthe (Handelingen 18:8) en dan later met de 12 in Efeze (Handelingen 19:1-5) alle predikte de doop in de prediking van het evangelie. Hoe weten we dat? We weten, want op elke rekening aan het eind van de prediking vinden we degenen die ontvankelijk voor de prediking gedoopt te worden. Hard om gedoopt te worden als je weet niets over de doop dat is het geval als deze niet wordt gepredikt als een deel van het evangelie in deze conversie-rekeningen. Zo zien we men moet geloven dat er behoefte is om gedoopt te worden na de bekering en doe dat dan.

Nou, wat anders Nou, een man moet geloven die hij nodig heeft om te bekennen Christus en doe dat dan ook. “Als je met uw mond belijdt Jezus als Heer, en uw hart gelooft dat God Hem uit de doden opgewekt, zult gij opgeslagen, want met het hart gelooft, wat resulteert in gerechtigheid, en met de mond bekent hij, wat resulteert in verlossing “. (Rom. 10:9-10 NAS)

De enige schriftuurlijk gekwalificeerde kandidaat voor de doop is een persoon die gelooft en berouw heeft over zijn zonden. Men kan alleen maar kennen van een persoon is een gelovige als ze je vertellen dus een bekentenis door de mond van de Here Jezus. Het feit dat sommige religieuze groepen die te jong om te weten of alles geloven en noemen het de doop strooi niet zo maken. U kunt een stier een klein hondje te bellen als je wilt, maar het verandert niets aan de feiten en zo is het met de Bijbel doop. Ze kunnen doen wat ze willen en wat ze willen noemen maar het zal niet veranderen wat de Bijbel ons leert over het onderwerp. Schriftuurlijke Bijbel doop vraagt ​​om een ​​boetvaardige gelovige in Jezus Christus.

Men moet geloven dat hij moet bekennen dat Jezus om gered te worden anders of je een schaar en knip uit zijn bijbel Rom. 10:9-10. Degenen die alleen dopen gelovigen zullen krijgen die bekentenis voorafgaand aan de doop van een persoon. U kunt een algemeen deed belijdenis lezen in Handelingen 8:37 in de KJ of NBG bijbels.

Is er nog iets anders moet men om gered te worden geloven door het evangelie van Christus of om het op een andere manier om een ​​christen te worden en gered te worden moet men geloven dat Jezus de Zoon van? <- Nextpage ->. God Dit betekent dat natuurlijk dat Jezus zelf God, de mens de koning, en een waarvan de wil en de leer moet worden gevolgd. Geloof dat niet bereid is om de nodige implicaties van het geloof te aanvaarden is geen geloof, maar dat de opstand redt tegen dat geloof.

In Johannes 3:16 wordt ons verteld dat “God had de wereld zo lief dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat iedereen die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven heeft.” (NAS) Wie is deze persoon moet men geloven in? De tekst leert is de eniggeboren zoon van God. Het is ‘hij die in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven “(Johannes 3:36 NAS) niet en wie gelooft dat Jezus was gewoon een mens onder de mensen. John aan het einde van zijn evangelie spreken van de dingen die geschreven was zegt: “Deze zijn geschreven, opdat gij gelooft, dat Jezus is de Christus, de Zoon van God is en dat geloven dat je het leven hebt in zijn naam. ” (Johannes 20:31 NAS) Jezus zei: “Tenzij u van mening bent dat Ik het ben, zult gij in uw zonden sterven.” (Joh. 8:24 NAS)

Toen Jezus zijn discipelen vroeg in Matt. 16 jaar die mannen zei dat hij was zeiden ze tegen hem, maar toen vroeg hij een meer specifieke vraag: “Maar wie zegt gij dat Ik ben?” (Matt. 16:15 NBG) Peter antwoordde: “Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God.” (Matt. 16:16 NBG) Na dit feit Jezus bouwde de kerk (Matt. 16:18) waarvan hij de Verlosser is (Ef. 5:23). Deze fundamentele waarheid dat Jezus is de Christus, de Zoon van de levende God, is de bekentenis mannen moeten om uit te maken van het geloof harten om verlossing te verkrijgen. Men moet geloven dat Jezus was / is de zoon van God en bereid zijn om hetzelfde te belijden.

Het geloof houden we moet leiden tot een “gehoorzaamheid van het geloof” (Rom. 1:5, 16:26) dat wil zeggen het is niet alleen een conceptueel geloof gehouden inactief in de geest, maar een die een mens om te handelen volgens leidt wat hij is gaan geloven Zoals James zegt. “geloof zonder de werken (gehoorzaamheid – DS) is dood” (Jakobus 2:26 NAS) en dode dingen niet mee leven (redding) Als men het geloof stopt op het moment van. intellectuele geloof alleen, laat uit berouw, belijdenis van Jezus, en de doop dan is het dood is. het dood is om twee redenen. Een, het ging niet van het volledige vertrouwen van en in het gehele evangelie boodschap die deze dingen en twee nodig is, was nooit “gehoorzaam aan het geloof” (zie Handelingen 6:7 NAS).

Het laatste wat moet geloven is dat God een beloner is voor wie Hem zoeken. “En zonder geloof is het onmogelijk Hem te behagen, want hij wie tot God komt moet geloven dat Hij is, en dat Hij is een beloner van die die Hem zoeken. ” (Hebr. 11:06 NAS) Als men gelooft en gehoorzaamt het evangelie is hij een zoeker naar God. We moeten dan geloven, hebben dat gedaan, dat God heeft ons vergeven van onze zonden. Ze worden verstoten, afgeschaft. We zijn u vergeven. Dit is het evangelie dat we moeten geloven.